ÉTICA TEOLOGICA

¿Ética Teológica o Teología Moral?

La ética teológica, también denominada teología moral, constituye un saber crítico sobre la praxis de los cristianos. Es la parte de la teología que estudia las acciones humanas con el fin de ordenarlas en función de la voluntad de Dios. También es una expresión particular de la teología que coloca su atención sobre las implicaciones de la fe sobre el comportamiento moral del cristiano.

La palabra ethos (etimología griega) puede significar carácter o costumbre, como también,  residencia o morada. El ethos apunta hacia un modo propio de ser y de vivir humanamente, su santuario interior. Algo tan profundo trasciende las normas morales. El ethos también es la expresión de la experiencia y la sabiduría del modo de vida de un pueblo y su cultura.

La traducción al latín como mos-moris puede contener las dos connotaciones griegas – morada y carácter (Santo Tomás de Aquino). Sin embargo, en lo relativo a su uso en la lengua corriente, el adjetivo ético es frecuentemente utilizado como sinónimo de moral. No obstante, el pensamiento contemporáneo reserva el sustantivo ética exclusivamente para la ciencia cuyo objetivo es investigar la acción moral del individuo. Pero, la adopción del término ética al referirse a la ciencia del comportamiento no impide que se use del término moral para la misma ciencia, desde el punto de vista teológico. Cada religión elabora su propia ciencia del comportamiento humano, o sea, su teología moral.

La teología moral no es solamente, ni en primer lugar, la doctrina sobre los principios y preceptos morales, sino la exposición del mensaje del Evangelio y de la vocación de los discípulos de Jesús. Su centro es el Evento Cristo. La reflexión moral, realizada a la luz de Cristo, se desarrolla también de forma específica en la ciencia teológica, llamada teología moral (Veritatis Splendor, n. 28).

En los años anteriores al Concilio Vaticano II la teología moral se redujo a la moral manualística. Así es como se denomina la moral escolástica que se fortaleció desde el Concilio de Trento hasta el Concilio Vaticano II. Surgió en el siglo XVI con las Institutiones Theologiae Moralis, usadas en los seminarios y direccionada hacia el clero y el confesionario. La moral buscaba definir lo que estaba prohibido y permitido. El agotamiento de este modelo dio lugar a la moral renovada (Escola de Tübingen) que tiene en Bernard Häring el autor de referencia, y que ha sido adoptado por la Iglesia en el Concilio Vaticano II:

Aplíquese un cuidado especial en perfeccionar la teología moral, cuya exposición científica, más nutrida de la doctrina de la Sagrada Escritura, explique la grandeza de la vocación de los fieles en Cristo, y la obligación que tienen de producir su fruto para la vida del mundo en la caridad (Optatam Totius, n. 16).

Desde entonces la teología moral pasó a ser considerada como ética teológica.

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Por último, es preciso advertir al lector que no encontrará ni una teología moral completa, ni muchos menos, respuestas completas para todos los problemas éticos actuales. La enciclopedia no pretende sustituir el trabajo de los profesores de teología. Uno de los principales objetivos consiste en situar la ética teológica en el horizonte más vasto del evento Cristo (ética de Jesús). Por tratarse de una realidad subyacente a toda teología, es la comprensión del ethos de Jesús lo que se debe tener en cuenta. La ética teológica se presenta como un intento de conjugar al humanum marcado, no por un Cristo parado en el espacio y tiempo, sino por un Cristo que camina con los suyos. El ethos cristiano va emergiendo desde la experiencia acumulada por los cristianos a lo largo de la historia, en la cual ellos se espejan siempre de nuevo en Jesús Cristo: ¿cómo Jesús se posicionó en las diferentes situaciones? En una realidad en constante cambio, ¿cómo articular lo que permanece y lo que evoluciona? El cristiano tiene un modo de comprender y de actuar que atraviesa los diferentes ethos, pero sin perder su especificidad: Cristo, como una norma primera, es el fundamento de toda ética teológica.

Élio Gasda, SJ, FAJE. Brasil. Texto original en portugués.